Фрак из муслина для девочек Дизайн 9

«Ткань, как легкий пар рассвета» — Юань Чванг (китайский торговец).

Это лишь одно из неземных описаний ткани, считающейся тканью богов, — бенгальского муслина.

Традиционный муслин, отличающийся легендарной легкостью и четкими узорами, создавался из особого и уникального хлопка, выращиваемого только вдоль определенных участков реки Брахмапутра. Ткачи муслина считались не меньше, чем художники. Весь процесс ткачества включал прядение, ткачество, штопку и стирку хлопка от сырого состояния до готового изделия. В число инструментов ремесла входила челюстная кость боали (сома) с мелкими зубьями, которая вылавливала остатки хлопка-сырца. Затем нить пряли в чрезвычайно влажных условиях ранним утром, предпочтительно молодые женщины. Легенда гласит, что их гибкие, нежные пальцы во время прядения впитывали утреннюю росу в нити, насыщая их влагой, которая придавала готовому изделию полупрозрачный блеск. Неизвестно, насколько правдива эта басня, но знаменитая изысканность великолепной ткани доступна всему миру.

Однако с приходом в Индию британского владычества эта зарождающаяся индустрия была сведена на нет. Они признали непревзойденное качество бенгальского муслина и, напуганные его превосходством, разработали планы по искоренению всей отрасли. Цветущая текстильная промышленность была целенаправленно уничтожена из-за угрозы, которую она представляла. Большая часть прядильного полотна была экспортирована, а дальнейшее производство было остановлено. Колонизация заставила рынки продвигать британские товары, которые включали и текстиль. На смену тканой вручную сплену пришли машинные заменители, и таким образом начался упадок муслиновой промышленности.

Плантаторы, прядильщики и ткачи сильно пострадали и вскоре стали невостребованными. Британское правительство очень хитроумно ослабило налоги и предоставило высокие субсидии сельскохозяйственным работам, не связанным с хлопком. В сочетании с разрушительными наводнениями и повсеместным голодом это привело к полному изменению сельскохозяйственного производства Бенгалии.

Сегодня муслин выдается за легкую, марлевую, недорогую хлопчатобумажную ткань машинного производства. Он потерял почти все связи с той славой, которую когда-то имел. В традиционных тканях количество нитей доходило до 500, чего просто не могут достичь современные ткацкие станки. Даже лучшие образцы древних работ хранятся в западных музеях, и поэтому их видит в основном иностранная публика — печальное напоминание о великолепной культуре древней Индии.

Однако в последнее время, благодаря повышению осведомленности местных активистов и общему осознанию превосходства нашей продукции, производство муслина получило новый импульс. Семьи ремесленников, давно забросившие это ремесло, получают стимул вновь вернуться к нему, и постепенно в процесс вовлекаются даже молодые ткачи. Это прогрессивное возрождение, которое происходит с прядильщиками нового поколения, применяющими грамотные решения и обоснованные стратегии в отрасли, чтобы произвести своего рода революцию.

Поскольку правительство предоставляет гранты и субсидии прядильщикам и ткачам, теперь на нас лежит ответственность за возрождение и процветание этого искусства, а также за то, чтобы вековая романтика тонкого муслинового плетения не была утрачена из-за машинных заменителей.